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Proyecto “Por amor a ellos”

November 29, 2011

A partir del proyecto institucional “por amos a ellos”, nuestros alumnos de 4to año realizan distintos tipos de muñecos de tela.
El proyecto se lleva a cabo en las horas libres para un mejor aprovechamiento de la jornada escolar. El objetivo del proyecto es regalar los muñecos realizados por los alumnos a los niños de Jardín Nº 911 de nuestra ciudad.
Contamos con el importante apoyo de la Sra. Graciela Walton, quien brindó clases gratuitas sobre muñequería.
También contamos con el valioso apoyo de la Rueda de Conyugues Rotary Club Suir quienes donaron diversos materiales de suma importancia para la concreción del proyecto.

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Junín en Google Maps

October 22, 2009

Google Maps es un servicio de Google Inc que ofrece mapas de ciudades de diversos países.
Nuestra ciudad puede ser vista con mucha claridad, distinguiendose sus las calles y edificios según la imagen satelital de Google Maps

Junin en Google Maps

Junin en Google Maps

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La ciudad de Junín – Ubicación geográfica

October 22, 2009

La ciudad de Junín se encuentra ubicada al noroeste de la provincia de Buenos Aires, y forma parte del Partido de nombre homónimo, del cual es su cabecera. El mismo limita con los partidos bonaerenses de General Arenales, Rojas, Chacabuco, Bragado, General Viamonte , Lincoln y Leandro N. Alem.

Mapa del Partido de Junín, Buenos Aires, Argentina

Mapa del Partido de Junín, Buenos Aires, Argentina

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La educación intercultural y la educación formal

May 28, 2008

¿Que entendemos por educación? La palabra lo diría todo, pero consideramos que la escuela alfabetiza, forma, más que educar… al menos para nuestro concepto de lo que la palabra significa.

No hay persona sin educación, todos continuamente estamos en constante aprendizaje. El hombre aprende hasta el último segundo de su vida… en ese instante, aprende a morirse, una cosa que jamás la había echo antes.

La vida de un niño proveniente de una cultura originaria, es bastante diferente a la de otro niño nacido en la ciudad, hijos de padres que desarrollan otra vida social. Todos tienen valores, diferentes, pero todos los tienen.

Mientras que el niño de ciudad puede estar formándose en colegios privados, aprendiendo idiomas, informática y otros adelantos modernos, en muchos casos el niño proveniente de una comunidad originaria, generalmente hijo de familia de escasos recursos económicos, transita su formación en una escuela pública de un barrio de la periferia de la ciudad, donde normalmente los recursos para la educación son menores.

El niño de la comunidad originaria, trae otros valores de la casa. Generalmente es criado por una familia completa, donde hay un jefe de familia que trae el sustento a casa y una mamá que lo educa y abuelos que lo malcrían y tíos y primos que son sus primeros afectos. Normalmente las comunidades o personas provenientes de pueblos originarios son muy arraigadas entre sí, la idea de comunidad continúa y necesitan desarrollar una vida unidos. Eso crea en el niño un valor… el amor por su familia, el respeto a los mayores, la cultura del trabajo y la responsabilidad. Todo eso sumado al consejo de los ancianos, que seguramente le hablarán del entorno, de la tierra, los animales y las plantas como parte misma de la propia vida.

Cuando llega a la escuela, este niño sufre el primer gran desarraigo, lo que los docentes conocen como el período de adaptación. Y es el choque mas grande sufrido por este niño proveniente de otra cultura. El ambiente, las personas desconocidas, otra disciplina a seguir.

Cuando comienza el tiempo de formación, el docente deberá ajustarse a un modelo de programa diseñado para que este niño aprenda a leer, escribir y aprenda lo que llamamos la historia oficial.

Dentro de una escuela multicultural, se podrán encontrar diferentes realidades: niños con una formación, quizá hecha en un jardín de infantes. Niños que ya tienen nociones de escritura y otros que no han tenido ninguna previa formación, y son ellos los que luego parecen mas atrasados en el aprendizaje, lo que lleva al niño, a bajar su autoestima, no sintiéndose cómodo en ese nuevo lugar desarraigado de su familia, donde además no sabe cual es el rol que debe desempeñar, sintiéndose un marginado.

Es ahí donde apunta nuestro concepto de educación intercultural: rescatar esos valores que el niño trae de su casa, de su vida cotidiana. Hacerlo sentir que todo ese bagaje cultural entregado por sus mayores es un patrimonio importantísimo que este niño posee.

Si tomamos nuevamente los conceptos de educación y formación, veremos que la escuela, la educación oficial forma mas que educar. El concepto de educación va mucho mas allá.

La estrategia del grupo de educación mapuche “Pu Kimeltuchefe” es no enfrentar la educación formal, sino enriquecerla. Nuestra forma de educar es solo entregar conocimientos, dejar que el educando lo incorpore y asimile, no enfrentar la historia oficial contando otra historia, no bajar línea, sino poner a disposición del educando los elementos para que él saque sus conclusiones y pueda construir su propia visión de la historia y la vida misma. Construyendo su identidad, esa misma realidad que en el hogar vive a diario. La escuela no debe ser un lugar ajeno y diferente, como lo fue la vieja educación colonizadora.

Para nosotros no existe la palabra alumno (aluminis nobus = los no iluminados) todos tienen conocimientos.

Por eso nuestra estrategia de educación se basa en reforzar los valores, redundando en aumentar la autoestima del niño. Persona que aumenta su autoestima, no se autodestruye. Lo que aleja entonces al chico de los vicios, la droga, la violencia… “Soy querido, soy valorado, tengo amigos y gente que me respeta y valora lo que soy y lo que hago. Se quien soy y para que estoy en esta vida. No necesito vicios ni estimulantes, no me hacen falta”

Es una poco el modelo de lo que apunta el concepto de educación del grupo Pu Kimeltuchefe.

Juan Carlos Corón

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